紫微斗數

紫微斗數是一門運算複雜煩瑣的算命方法,是星相術之中,亦是中國祿命術中的一支脈。因整個系統以紫微星為群星之首,故得紫微斗數之名。人出生時的星相之排列,各種安一定次序的星曜,能夠對應人的命運有特定的影響,從而分析命運的吉凶褔禍。

紫微斗數之名則首見於明神宗萬曆35年(1607年)由第五十代正一道天師張國祥輯成的續道藏,其中收有紫微斗數三卷,作者佚其名,根據其內容來看這三卷紫微斗數其實是 「十八飛星」之術;清初編四庫全書於子部術數累計收有術數五十種,不論是「十八飛星」或「紫微斗數」均為在內。也因此紫微斗數被認為來自續道藏裡收錄的「十八飛星」所改良。

紫微斗數全書指出紫微斗數為五代末的陳摶(陳希夷)所創,而民間流傳一種說法為呂洞賓傳給陳希夷。陳希夷再將紫微斗數傳給其子與徒,而之後數百年間,此術一直以孤本形式在其弟子和後代中秘傳,此為其相關文獻稀少原因之一。

紫微斗數在流傳過程中漸漸被分為南北兩派,北派三卷本“紫微斗數”後被道教典籍“續道藏”所收錄。南派四卷本“紫微斗數”直到明朝嘉靖年間才由江西吉水的地理學家羅洪先刊刻流傳,即後來的“紫微斗數全集”和“紫微斗數全書”。現為研究紫微斗數的第一手資料,但是皆為清同治時期的刻版。

紫微斗數雖在清末崛起,但是早期的命理學中有八字學獨大的情形。而隨時代變遷,紫微斗數於1980年年代之後在香港和台灣蓬勃發展,與八字學並稱中國近代命理學中的兩大顯學。

紫微數理論派別可分為兩大主流:一是以星曜解讀為主,則以另一解讀四化為主。星曜解讀為主的派系中又以中州派解讀星情最為系統,以十四主星所組成六十星系,彼此互相干涉所產吉凶互應,經整理成“紫微星訣”為論理依據。兩大派又以中州派對紫微斗數有所貢獻,將全書中之星性解讀以現今人之社會風俗加以修正。

中州派紫微斗數的特色,就是「天盤,地盤,人盤」,同一個出生時辰,分別有三個不同的命盤。在推算的過程之中,先要定盤,定出你是屬於天地人盤之中,哪一個盤是屬於你。一經確立命盤,推算之準確度會非常之高,只有同門之間才會知曉定盤的方法。大多數算紫微斗數都是用天盤,但得多時候有不準確的情況,這就是「天盤,地盤,人盤」的分別。

這是通過大量的命盤驗証出來的,絕非空口講白話。

紫微斗數

紫微斗數全書