紫微斗數總訣、紫微斗數洛陽時間。
六十甲子、是中國古時用以記錄「年、月、日、時」的單位名稱(可參考之前的文章)。紫微斗數洛陽時間、是以中國洛陽時區作為排盤的定點位,本對合鄰的關係亦是紫微斗數的推算技巧之一。
以下有一篇、紫微斗數起例歌訣總括,陳希夷所註。
希夷仰觀天上星(宋朝華山陳希夷先哲、每夜仰首觀察滿佈穹蒼的星斗)。
作為斗數推人命(將星斗所屬性質,根據易理八卦等玄學,編列而成紫微斗數)。
不依五星要過節(不依當時星象的「五星過節」之法創造紫微斗數學理)。
只論年月日時生(只需某人的年、月、日、時的生辰、便可施用紫微斗數)。
先安身命次定局(先在八卦的命盤上安妥命及身宮,再看其人命運及格局高下及吉凶)。
紫微天府佈諸星(根據紫微帝座的落垣何處、佈天府及其他衆星辰)。
劫空傷使天魁鉞(地劫、天空、天傷、天使、以及天魁和天鉞二貴曜)。
天馬天祿帶煞神(天馬、祿存、和其他天煞、災煞及劫煞等不祥星宿)。
前羊後陀并四化(如甲祿在寅,卯宮擎羊丑宮陀羅、四化則為化科化權化祿化忌)。
紅鸞天喜火鈴刑(紅戀星、天喜星及火星鈴星、以及天刑星等吉曜凶宿)。
二主大限并小限(二主是大限和小限、大限十年吉凶、小限主一年褔禍)。
流年後方安斗君(流年指值年太歲、如甲寅年太歲在寅、斗君則在寅後的各宮)。
十二宮分詳廟陷(命盤上從子到亥為十二宮,每星入宮在廟旺、得地、閑陷之別)。
流年褔禍此中分(流年指太歲及小限、二者行至何宮、視廟旺閑陷判斷是年褔禍)。
祿權科忌為四化(如甲年廉貞化祿、破軍化權、武曲化科、太陽化忌、他年則否)。
惟有忌星最可憎(化科、化權、化祿均主吉祥、惟有化忌凶多吉少、至行宮均不利)。
大小二限若逢忌(大限十年、小限一年、二限若是均逢化忌星)。
未免其人有災情(無論大限十年小限一年、均與化忌同垣、難免於不利之年遭遇災禍)。
科命科甲看魁鉞(問命者如欲詢知有生浸淫詩書之緣、當看有無魁鉞二星守照)。
文昌文曲主功名(問命者如欲測知有無功名之份、應觀文昌文曲星是否拱照命身)。
紫府日月諸星聚(若是三方四正俱見上述衆吉曜於命身宮之拱奉守照)。
富貴皆從天上生(果然的話、其人富貴必矣、然而均係天意、凡人無能改變)。
羊陀火鈴為四煞(擎羊、陀羅、火星、鈴星、乃為天上之四種凶煞惡宿)。
沖命沖限不為樂(此四煞曜、有任何一宿對沖命宮或大限、小限、均屬不利)。
殺破廉貪俱作惡(七殺、破軍、廉貞以及貪狼、均是斗數中的惡宿)。
廟而不陷掌三軍(如殺、破、貪守照命宮而廟旺而三方四正不見煞、莫不應驗)。
魁鉞昌加無弗應(天魁、天鉞、文昌守命垣、揚名馳譽無遠勿屆、莫不應驗)。
若是命限陷尤嗔(倘若命、身二宮之所值星宿躔陷、吉則無力、凶則更凶)。
尚有流羊陀等宿(再若外加流年飛入命身宮之流羊及流陀抑或七殺重逢等等)。
此又太歲從流行(右述業已顯示該人是年凶多吉少、若是再加太歲守值煞曜座落之宮)。
更加喪吊白虎湊(右述已是雪上壓霜、若是再見三方四正之喪門、吊客、白虎星)。
傷使可以斷生死(右述凶傷、有如江心補漏、再見太陽、天使守照、則可判斷生死)。
若有同年同月生(惟亦有人年逢衆惡合湊守照、並無凶事之發生、而某人則不然)。
禍褔何有不準平(何以某甲與乙同年同月生、而某甲逢凶不凶、某乙則否)。
不準但用正時斷(果爾、定然是所報生時有錯失、如子時之前為今日、後則為明天)。
時有差誤不可憑(若是問命者報錯所生今明之日或時辰、則斗數論命必然無能為力)。
此是希夷真口訣(這是宋時地仙陳圖南先生「號希夷」之真實歌訣)。
學者復當仔細精(凡是學習紫微斗數論命的人、均應仔細推斷、力求精確也)。
復具星圖并論斷(以斗數之法論斷某人命運之吉凶、務於命盤佈列衆星辰)。
其中剖訣最分明(列妥命盤、確佈星宿、只須按照既有口訣剖釋命運、便見吉凶分曉)。
若能依此推人命(假如研習者均能依據上述口訣推斷占卜者的命和運)。
何用經堂論五行(經堂乃講解玄學之處、此語實則強調斗數神妙之結尾句)。
中州派是以「洛陽時間」作為時辰的起盤資料。
洛陽在112度,香港在114度,有2度之差別
每1度差別為「2分鐘」
所以香港出生的人,在時間上有8分鐘的時差
所以香港出生的人,是要減8分鐘作準
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