紫微斗數十二宮 模擬人生的運勢起落和人際關系的利害關係、每一個宮位都有特定的意思。 先要找出自己的命宮所在、然後以逆時針方去、排列出：命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮、職業宮、田宅宮、父母宮。 初接觸中國玄學的朋友，多習慣用「西曆」，由於中國玄學是用「農曆」作推排，這點要留意、可自行到書店買「萬年曆」，或用手機下載「萬年曆」，方便日後學習。 紫微斗數的系統之中、有一套「安星法」、首先要找出命宮的定點位（排在十二宮的哪一個宮位）、才可以逆佈十二宮。 斗柄建寅起正月，數至生月順流行 農曆一月又稱作：寅月。 例如農曆五月出世，由寅宮開始順時針數，數至午宮，然後停行   子時起步生時停，逆行安命順安身 在停步的宮位，當作子時計算，順數至自己的出生時辰「安身宮」，逆數至自己出生時辰「安命宮」 紫微斗數十二宮位安命宮身宮   若果沒有出生時間這份資料，根本無法推排出自己的命宮所在，所時出生時間是非常重要。 一般來講、出生時間可以向家族成員「長輩」查問、但若果因其他種種問題、而無法查詢、若果閣下在醫院出生、可向醫院查詢。 如你在香港的醫院出生、而出生的醫院還在、可向醫院查詢、聯同「出世紙影印和身份証影印」交向醫院，及查詢費、大約三個月內會有回覆。 當命宮排好之後，就可以排出其餘各宮位，然後基本的模組成立，就可以超前預知未來運勢吉凶。  

紫微斗數總訣、紫微斗數洛陽時間。 六十甲子、是中國古時用以記錄「年、月、日、時」的單位名稱（可參考之前的文章）。紫微斗數洛陽時間、是以中國洛陽時區作為排盤的定點位，本對合鄰的關係亦是紫微斗數的推算技巧之一。 以下有一篇、紫微斗數起例歌訣總括，陳希夷所註。 希夷仰觀天上星（宋朝華山陳希夷先哲、每夜仰首觀察滿佈穹蒼的星斗）。 作為斗數推人命（將星斗所屬性質，根據易理八卦等玄學，編列而成紫微斗數）。 不依五星要過節（不依當時星象的「五星過節」之法創造紫微斗數學理）。 只論年月日時生（只需某人的年、月、日、時的生辰、便可施用紫微斗數）。 先安身命次定局（先在八卦的命盤上安妥命及身宮，再看其人命運及格局高下及吉凶）。 紫微天府佈諸星（根據紫微帝座的落垣何處、佈天府及其他衆星辰）。 劫空傷使天魁鉞（地劫、天空、天傷、天使、以及天魁和天鉞二貴曜）。 天馬天祿帶煞神（天馬、祿存、和其他天煞、災煞及劫煞等不祥星宿）。 前羊後陀并四化（如甲祿在寅，卯宮擎羊丑宮陀羅、四化則為化科化權化祿化忌）。 紅鸞天喜火鈴刑（紅戀星、天喜星及火星鈴星、以及天刑星等吉曜凶宿）。 二主大限并小限（二主是大限和小限、大限十年吉凶、小限主一年褔禍）。 流年後方安斗君（流年指值年太歲、如甲寅年太歲在寅、斗君則在寅後的各宮）。 十二宮分詳廟陷（命盤上從子到亥為十二宮，每星入宮在廟旺、得地、閑陷之別）。 流年褔禍此中分（流年指太歲及小限、二者行至何宮、視廟旺閑陷判斷是年褔禍）。 祿權科忌為四化（如甲年廉貞化祿、破軍化權、武曲化科、太陽化忌、他年則否）。 惟有忌星最可憎（化科、化權、化祿均主吉祥、惟有化忌凶多吉少、至行宮均不利）。 大小二限若逢忌（大限十年、小限一年、二限若是均逢化忌星）。 未免其人有災情（無論大限十年小限一年、均與化忌同垣、難免於不利之年遭遇災禍）。 科命科甲看魁鉞（問命者如欲詢知有生浸淫詩書之緣、當看有無魁鉞二星守照）。 文昌文曲主功名（問命者如欲測知有無功名之份、應觀文昌文曲星是否拱照命身）。 紫府日月諸星聚（若是三方四正俱見上述衆吉曜於命身宮之拱奉守照）。 富貴皆從天上生（果然的話、其人富貴必矣、然而均係天意、凡人無能改變）。 羊陀火鈴為四煞（擎羊、陀羅、火星、鈴星、乃為天上之四種凶煞惡宿）。 沖命沖限不為樂（此四煞曜、有任何一宿對沖命宮或大限、小限、均屬不利）。 殺破廉貪俱作惡（七殺、破軍、廉貞以及貪狼、均是斗數中的惡宿）。 廟而不陷掌三軍（如殺、破、貪守照命宮而廟旺而三方四正不見煞、莫不應驗）。 魁鉞昌加無弗應（天魁、天鉞、文昌守命垣、揚名馳譽無遠勿屆、莫不應驗）。 若是命限陷尤嗔（倘若命、身二宮之所值星宿躔陷、吉則無力、凶則更凶）。 尚有流羊陀等宿（再若外加流年飛入命身宮之流羊及流陀抑或七殺重逢等等）。 此又太歲從流行（右述業已顯示該人是年凶多吉少、若是再加太歲守值煞曜座落之宮）。 更加喪吊白虎湊（右述已是雪上壓霜、若是再見三方四正之喪門、吊客、白虎星）。 傷使可以斷生死（右述凶傷、有如江心補漏、再見太陽、天使守照、則可判斷生死）。 若有同年同月生（惟亦有人年逢衆惡合湊守照、並無凶事之發生、而某人則不然）。 禍褔何有不準平（何以某甲與乙同年同月生、而某甲逢凶不凶、某乙則否）。 不準但用正時斷（果爾、定然是所報生時有錯失、如子時之前為今日、後則為明天）。 時有差誤不可憑（若是問命者報錯所生今明之日或時辰、則斗數論命必然無能為力）。 此是希夷真口訣（這是宋時地仙陳圖南先生「號希夷」之真實歌訣）。 學者復當仔細精（凡是學習紫微斗數論命的人、均應仔細推斷、力求精確也）。 復具星圖并論斷（以斗數之法論斷某人命運之吉凶、務於命盤佈列衆星辰）。 其中剖訣最分明（列妥命盤、確佈星宿、只須按照既有口訣剖釋命運、便見吉凶分曉）。 若能依此推人命（假如研習者均能依據上述口訣推斷占卜者的命和運）。 何用經堂論五行（經堂乃講解玄學之處、此語實則強調斗數神妙之結尾句）。 中州派是以「洛陽時間」作為時辰的起盤資料。 洛陽在112度，香港在114度，有2度之差別 每1度差別為「2分鐘」 所以香港出生的人，在時間上有8分鐘的時差 所以香港出生的人，是要減8分鐘作準       [...]

大六壬神課 自天運值七運（中元七運 1984 -2003 甲子-癸未 ）兌卦以來（兌卦類象開口）、以顧問的行業及術數熱潮大為興盛，世界各地掀起了中國玄學的研究熱潮。 炒熱了這個自古以來就部受爭議的神秘領域、現在天運值八運（中元八運 2004 -2023 甲申-癸卯 ）資訊科技的發達年代在互聯網上搜尋有關玄學的資訊更加容易。 目前五術文化皆有比較完善完整的系統的好書在市面上流通、在占卜方面的領域上、如六爻易卦、梅花易數、易經、奇門遁甲、都有好的作者出書。 但被譽為占卜之王之美譽（大六壬神課）可以說是進展緩慢、令一眾有志學習大六壬神課的朋友們無從入手。 一般研習大六壬神課者常有起課時就放棄、起課後的天地盤、四課、三傳、十二神將、八殺、九寶、相旺休困死、遁干、神煞、強弱、年命、吉象凶象混雜、常有不知好何入手、叫人望而卻步。 或許這就是大六壬神課難以成為流行的主因吧。 其實大六壬神課昔日之所以被稱為占卜之王、是因為它能提供豐富裕訊息、主客關係非常明確、占算事情的來龍去脈、顯性和隱性的事情、人、事、物。 由邏輯辯證及推理、其準確度相當之高、事後的驗證等、六壬神課的功能是超越了其它占卜術很多。     古三式 太乙神數、奇門遁甲、六壬神課、古稱三式，在眾多術數未興起之前、如子平八字、紫微斗數、六爻易卦、梅花易數、測字等。 三式一直是道家和陰陽家視以秘寶、歷代輔助帝王建基立業的大臣和軍司、大多是精通三式。 （姜太公、伍子胥、范蠡、張良、諸葛亮、李靖、劉伯溫、中國歷史上著名稱軍司皆精通三式）但由於三式難掌握、逐漸被較為容易入手的占卜工具取代，只流傳於古代的知識份子手中。 「三式」相傳是九天玄女賜夢授於黃帝戰敗蚩尤的三本天書、但由於年代久遠、巳不可考証。 三式之學太乙以天元為主、古人多用於占測國家大事、自然災害。 奇門以地元為主、古人多用於占測行軍作戰、佈陣制敵。 六壬以人元為主、古人多用於占測人事。 若掌握三式、可占盡天時、地利、人和。 「四庫全書」中大六壬全提寫道：「六壬與遁甲、太乙世謂三式、而六壬其傳尤古、或謂出於黃帝、玄女、古無稽。要其為術、固非後世方技家所能造、大抵根於五行、而五行始於水、舉陰以起陽、故稱六壬焉：舉成以亥生、故用六焉。其有天地盤與神將加臨、雖漸近奇遁九宮之式、而由干支而有四課、則亦兩儀四象也。由發用而三傳、則亦一生二、二生三，三生萬物、以至六十四課、莫不原本羲爻、蓋亦易象之支流、推而衍之者矣。」 「壬」者、天一生水、地六成之、水氣上升下降、陰、陽交替中相互化合。地乃五土即一加五成為六、河圖生成之數也。壬為陽水、寄宮亥、亥乃屬後天乾卦、乾為首、為天門、乾卦洛書數六、水乃後天坎卦、洛書數一、水為五行之始、壬乃干陽之終、始舉陰而陽成後、故以「六壬」名焉。    

紫微斗數/地支陰陽/十二宮的地支分佈/生肖/時間 地支陰陽 對於紫微斗數有一定程度認知或資深的朋友，可以跳過這篇，因這篇文章是為未接觸過紫微斗數的朋友而寫的。 紫微斗數的地支與時間和生肖，在初接觸的時候一定要熟習，地支包含了很多重要的訊息，對於日後推盤時可以運用更多的散手。 萬物分為陰和陽，在之前的五行生剋口已經介紹過，點擊（五行生剋2），中國的玄學世界，不單只紫微斗數要應用地支，可以說絕大部分中國玄學都要用地支作為推算中的重要結構，紫微斗數，子平八子，風水，奇門遁甲，大六壬神課，梅花易數，七政四餘，易卜推卦，都要用天干地支取數，二十二個文字符號看似簡單，但在習玄學的路途上，可能三五七年之後，回頭再細細嘴嚼這二十二個文字（天干地支），再作深層次的思路分析，必有另一種體會。 子水為陽，醜土為陰，寅木為陽，卯木為陰，辰土為陽，巳火為陰，午火為陽，未土為陰，申金為陽，酉金為陰，戌土為陽，亥水為陰。 學習八字的朋友，在初學的階段，除了要背熟天干地支之外，亦要記熟每一個地支的支藏人元（地支藏有天干的五行），在八字的系統之中，地支所藏的人元我亦試過做合化，亦可運用在算命中的推算，我有驗証過，都有一定程度的應驗，以下用圖片給大家參考   紫微斗數十二宮的地支分佈和生肖 十二地支亦對應十二生肖，講起十二生肖，每逢農曆新年前後都會見書報攤/書局/更利店等，有很多關於十二生肖運程的書，書本封面的師傅手持羅盤，雙目有神，笑容燦爛，衣著光鮮，而且運程書包裝精美，很是吸引去購買，特別是想知都自己所屬的生肖在未來一年會否行好運的讀者大眾去購買，各位師傅的運程書內容豐富，有些除了生肖運程之外，還有流年風水建意，擇日用事的吉凶時間表，天災橫禍的預測，本地經濟和政治發展，投資市場預測，樓市預測，可以說是無所不測，非常吸引消費者。 我心想這種宣傳手法是好的，可以令普羅大眾有機會了解一下玄學，給人有一種好的印象分數，但是否每一位生肖屬馬的朋友在未來一年如同書中所寫的會行好運？又或是如同書中所寫的，每一位生肖屬鼠的在未來一年行桃花運？應該唔會這樣簡單就計算出來！將世界上的人區分十二種生肖，然後套入運程吉凶，會否過於簡陋？ 在近年的香港，見有些師傅進步了，例如將生肖屬龍的朋友，再細分不同年份出生的龍人，對應流年流月的運程吉凶，但當中有一個問題，就是無讀者們的出生月，日，時的準確時間，所以唔見得一定準確，但起碼是有進步。 學習玄學有一定日子的朋友師兄們，都知道某些運程書上所寫的，大家只會一笑而且，一柱論命，不分喜忌，唔夠全面，但對於未真正接觸過了解過玄學的廣大讀者們，已經是很吸引，先唔好話邊位師傅準或不準，（雖然大部分玄友師兄們都知，當中的準確性極低），但是某程度上這些師傅是成功的，因為廢話唔容易講，特別是面對鏡頭在農曆年間向群眾講解十二生肖運程，是會緊張的，因為我試過，感覺不好受，因我唔係太想露面，未試過又點知，我試過所以知。 所以十二生肖運程，基本上是廢話，要將廢話說得動聽是一件非常難的事，要面皮夠厚，又要風趣，所以他們成功，但不是在真功夫上的成功，只是名與利上。   十二地支對應生肖，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，有些字可能你未必識讀，這十二個字是代表生肖，例如你生肖屬蛇，但你唔會講自己生肖屬巳，生肖屬龍就好少可聽人講自己生肖屬辰，點解會這樣呢？這是為了大眾們容易了解自己的出生年的地支，以動物化形象化，好讓廣大群眾們容易記得，因古時唔係太多人有機會接受教育，識字的人少，所以用故事，神話色彩，動物的手法去演譯，當你去算命求神問卜時，說自己生肖屬馬屬羊，算命先生就會即時知你的生肖地支是用何字代表，然後作出運算預測吉凶。 在紫微斗數，用十二格，十二宮位，作為一個排盤的骨架，每一個宮位內都有一個地支。 我的驗証是：四化星在行宮位時，如午宮屬馬有化忌星，事主往往會因這生肖的人而帶來不利因素。 某些環境下，例如自己身邊家人的生肖，在自己的命盤上的生肖位，是可以反映出家人的運程及性格行為的特質。 特別是男女朋友情人愛侶，有個男朋友屬龍，另一個男朋友屬蛇，邊個好啊？ 好多時候都可以在生肖宮位之中預測出來，是一個推算紫微斗數的好招數，但先要條件是要定盤，定出天/地/人盤，才可以反映出來。 紫微斗數地支時間 十二地支又可以代表時間，例如你下午四時出生，但你唔會講自己：我申時出世。 在中國/香港/台灣，去過算命的朋友，都應該知道時辰八字/年生八字，其實是講緊你要自己準確出生年/月/日/時，這四個出生資料交給算命先生。 最緊要的就是出生時間，農曆會又好新曆又好，但真實的情況，有很多人都唔知自己幾點鐘出生，回家問長輩有時長輩也不太記得清楚，甚至有時候連出生日都可以是錯的。在這時候有幾個建意： 若你在醫院出生，特別是香港，你可以去醫院查詢。 或逐個時辰推算出來，但非常費事，亦有機會是錯的。 或以占卦的方法預測吉凶。 或看手面相預測吉凶。 以下是地支對應的時間表：  

  八字的結構 八字又叫四柱八字,子平八字,它是用人的出生年/月/日/時,作為推算命運的預測術。 排八字要用農曆,以二十四節氣為準。 例如某人出生於一九六零年農曆七月十日,早上10時。 這出生資料排列出來的結構如下圖。   這個人的出生年/月/日/時,轉換成文字符號,兩租為一柱。 出生年為年柱,庚子年,庚為天干,子為地支。 出生月為月柱,甲申月,甲為天干,申為地支。 出生日為日柱,辛卯日,辛為天干,卯為地支。 出生時為時柱,癸巳時,癸為天干,巳為地支。 紫微斗數的地支陰陽與時間和生肖 年柱,月柱,日柱,時柱,大家合起來稱為四柱,有八個字,這就是人們常說的八字。 由這例子可見,世界上任何人的出生年,月,日,時,都可以排成八字。 這四大支柱可以推測人的命運,柱基強大,這人就有所作為,是人生的成功者,反相柱基弱,人生少不免有波折。   六十甲子 天干地支是古人用來記錄日子的符號,每天給日子兩個字,天干有十個字,地支有十二個字。 天干地支相配下,地支必有兩個是配不上的，稱為空亡。 由甲子開始是,甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉。這稱為甲子旬。 六十甲子圖如下：   紫微斗數與八字的結構 排年柱 排年柱有以下三種方法。 第一個方法是,查萬年曆。 現在市面上有很多萬年曆售賣,只要翻開萬年曆,查年柱非常方便,一查便知。 第二就是月六十甲子表推算年柱,但必須記住某一年的天支地支,例如2016年看丙申年,那麼反推上去,2015年便是乙未年,再向上推2014年便是甲午年。 若用2016年丙申年,順推2017年便是丁酉年,再順推2018年便是戊戌年。 第三個方法是上互聯網查,現今最為方便的方法。 本應有一個手指推算法,但時代進步,無謂浪費腦力,因排八字雖然是重要,但不是推算模式上的重要手法,重點是不要排錯就已經可以了。 我自己比較喜愛用聚賢館出排的：風水天地萬年曆,內有三元九運山向飛星盤,人身卦速查表,人命排,印刷精美又方便攜帶。   推排年柱的陷阱 第一：算命是以農曆,我們習慣用公曆,俗稱陽曆,這種記年方式與算命是不吻合。 例如某人出生一九七八年十二月二十八日午時,換算為農曆就是一九七八年十一月廿九日,換算的方法可以查萬年曆。 第二：以立春為年的分界線 每一年的開始是文春為界,立春前出生的,管它是差幾分幾秒,也要用上一年的干支。 立春之後出生的,管它是差變分幾秒,也要用當年的干支。 大多數立春在每年的二月四號這天,只要查萬年曆更可以得知,萬年曆有明確的當年立春的時間。   排月柱 排月柱的方法有兩種。 第一,查萬年曆。 第二,年上起月法。 1：萬年曆有很多不同版本,有一些較為詳細的萬年曆都有註明每一年的不同月份的干支。 2：年上起月法有三大重點。月份與地支的互相關係。 正月寅月,二月卯月,三月辰月,四月巳月,五月午月,六月未月,七月申月,八月酉月,九月戌月,十月亥月,十一月子月,十二月丑月。 以上是以農曆計算的月份。 年上起月歌訣。 甲己之年丙作首。 乙庚之歲戊為頭。 丙辛歲首尋庚起。 丁壬壬位順流行。 戊癸之年寅遁甲。 [...]

紫微斗數：五行生剋2 五行，我們給它命名五個符號，分別是：金，水，木，火，以上的五行又分為（陰，陽）紫微斗數玄學基礎認 為了方便記憶，用金水木火土的排列比較好。 因大多數人會用金木水火土作為記憶，可是這種排陣記憶容易產生混淆五行生剋關係。   五行由來 五行是中國傳統古代的一種系統，用於中醫，堪輿，命理，相術和占卜與及曆法，五行的意義包涵著陰陽演變過程的五種形態。 五行學認為，大自然的現象是由「金、水、木、火、土」這五種氣之變化，會對人的命運有不同的影響，同時使宇宙萬物循環不息。 五行之中，一數代表水，二數代表火，三數代表木，四數代表金，五數代表土。 河圖、洛書中的「一六水，二七火，三八木，四九金，五十土」有記載。 五行中的每一行，都有不同的特性。 木叫做曲直，意思是木具有生長，植物發芽，向上升發的意思。 火叫做炎上，火有發熱，氣態向上。 土叫做稼穡，土具有種植農作物的功能，滋養萬物。 金叫做從革，金屬利器帶有肅殺，起兵變革的意思。 水叫做潤下，水向下流，很多生物要飲用水，滋潤。 古人又認為，木代表仁，火代表禮，土代表信，金代表義，水代表智，可能有一些朋友在小學時期的分班如： 六禮班，六智班，六信班，一種五行容入生活的表現。 中醫學上的五行也有記載： 五行金名曰從革：沉降，肅殺，收斂，人體器官主（肺）和（大腸） 五行水名曰潤下：滋潤，下行，寒涼，閉藏，人體器官主（賢）和（膀胱） 五行木名曰曲直：生長，上升，舒暢，人體器官主（肝）和（膽） 五行火名曰炎上：溫熱，向上的性質，人體器官主（心臟）和（小腸） 五行土名曰稼穡：生化，承載，受納，人體器官主（脾臟）和（胃） 五行又可代表以下的類象： 五行 木 火 土 金 水 五材 木 火 土 金 水 五色 青 赤 黃 白 黑 五方 東 南 中 西 北 五季 春 夏 四季 秋 [...]

風水羅盤的起源 風水這門學問由來已久，在近幾十年來更加流行，現今資訊發達，要找研究這們風水學說的資料，可以在互網上搜尋。所以今時今日學習風水，要比起未有互聯網之前的人方便得多，風水羅盤的起源，是一個充滿神話色彩的情況下所誕生，大約四千多年前，中國有一場大形戰爭爆發，當時黃帝與蚩尤大戰，蚩尤起兵作亂，因怕兵力不敵黃帝，所以藉助大自然的氣象變化，等起大霧之天氣下，相約黃帝一決死戰，在蚩尤熟悉的地理環境之下決鬥，更可佔盡地理，勝券在握。 當時黃帝與其大軍被困於濃霧之中，完全迷失方向，此時黃帝有位賢能之士（風後）的幫助，風後將自己所研究的指南針裝嵌入戰車上，名為指南車，黃帝的大軍借助指南車的的幫助辨別出方向，從迷霧之中揮軍擊敗蚩尤。 指南車 風水指南車     指南魚 指南車由於攜帶不放便，古人設計出攜帶方便的指南魚，製造方法是用薄鐵片剪成魚形，然後放入爐中燒透燒紅，取出順南北方向放在地上，因地磁感應的作用，鐵魚冷卻即黃有磁性，將其平放在盛水瓷碗的水面上，靜止時，魚首及尾分別指向南北，這是水浮法的指南工具之一。 水浮指南魚   指甲法 北宋時製造的磁性指南工具，將帶有磁性的針分別放在碗上和指甲上，磁針以接觸點為支撐可左右擺動，靜止時，其兩端分指南北。 指甲法   指南龜 指南龜的龜腹中安有磁石，將木龜放在尖頂豎軸上，靜止時，龜的首尾分別指向南北。   指南龜   縷懸法指南針 北宋四種指南針之一，其結構是以一條蠶絲，用蠟燭黏接磁針中部，懸掛於木架上，木架下放置方位盤，磁針垂於方位盤中心上方，靜止時，因地磁的作用，其兩端分別指南北。 縷懸法指南針   持羅盤陶俑 陶俑手中持一羅盤，俑座低部刻有「張仙人」三字，又稱為該俑「張仙人俑」，是古代風水先生的造型。 1985年江西臨川懸南宋朱濟南墓出土，江西省臨川市上渡轄區文管所藏。 此件證明了旱羅盤在南宋時期巳有存在，為研究旱羅盤出現的時間，造型及作用，提供了可靠的實物資料。   持羅盤陶俑     司南 司南由青銅地盤與磁勺組成，地盤內圓外方，中心圓面下凹，圓外盤而分層次，鑄有八天干，十二地支，四卦，標示二十四個方位，磁勺是用天然磁體製造，置於地盤中心圓內，勺頭為北，勺尾為南，靜止時，因地磁作用，勺尾總是指向南方。 司南  

紫微斗數玄學基礎認識1：十天干 學習紫微斗數之前，要先了解一些術術上的基本概念，則由天干、地支開始。 由太極陰陽變化出來的「天干」，一共有十個 甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 以上十個天干，可以將它們理解為「某個特別的：符號，每一個天干都有它自己本身的含意，每一個字都代表不同事情， 季節，物種，物件，顏色，性格，氣味，感覺，方位，氣候，身體部位，器官，動物」，我們一般稱呼之上的性質為「類象」 甲乙屬木，甲屬陽木，乙屬陰木 丙丁屬火，丙屬陽火，丁屬陰火戊己屬土，戊屬陽土，己屬陰土 庚辛屬金，庚屬陽金，辛屬陰金 壬癸屬水，壬屬陽水，癸屬陰水 甲干：高大樹木，向高發展，理想高，仁義，堅毅。 甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土，火熾成龍，水盪騎虎，地潤天和，植立千古。 乙干：花、草，植物成長的初期，發芽的階段，看似柔弱，但有野火燒不盡，春風吹又生，滋養萬物。 乙木雖柔，割羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴，虛濕之地，騎馬亦憂，藤蘿系甲，可春可秋。 丙干：太陽照耀萬物，明亮，熱情，萬物得以大陽之能量而生，火熱。 丙火猛烈，欺霜侮雪，能煆庚金，從辛反怯，土眾生慈，虎馬犬鄉，甲來成滅。 丁干：丙火為日，丁火為星，快速，人丁。 丁火柔和，內性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。 戊干：穩固，藏，內斂，收納，茂盛。 戊土固重，既中且正，靜翕動闢，萬物司命，水潤物生，土燥物病，若在艮坤，怕沖宜靜。 己干：濕土，滋生萬物。 己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，金多金光，若要物旺，宜助宜幫。 庚干：蕭殺，剛健，硬朗，鬥，金屬物。 庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳，土潤則生，土乾則脆，能贏甲兄，輸於乙妹。 辛干：辛金清潤之質，軟性的金，手飾，歷練。 辛金軟弱，溫潤而清，畏土之多，樂水之盈，能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁。 壬干：水主智，大江大河，生命的泉源，聚合。 壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟。 癸干：支流，露水，溝，四散。 癸水至弱，達於天津，得龍而運，功化斯神，不愁火土，不論庚辛，合戊見火，化象斯真。